雅安之美，刀笔在于做作山水以及人文史迹的记实脚步交相照映。特意那些泛滥转达至今的历史详尽碑刻，正如一本本“石质书籍”，沧桑立于山水之间，刀笔石崖之上，记实脚步或者古朴或者厚重或者含蓄或者张扬，历史或者诉说着一段鲜为人知的沧桑历史，或者演示着一场迷信的刀笔探究历程，或者张扬了一种翰墨的记实脚步艺术表白，彰显出雅安深挚的历史历史、横蛮及肉体外在。沧桑    

　　碑刻，刀笔泛指刻石翰墨或者图案。记实脚步这些搜罗书法绘画、历史坏事录、记事年表、留念标识等具备横蛮价钱以及历史属性的碑刻，反映一个都市的转变以及横蛮的转达。

　　在横蛮演进中，祖先用一笔一刀，给予冰凉的石头以历史外在，并闪灼出艺术之光。碑石逐渐成为翰墨的紧张载体，记实着历史沧桑的脚步，折射着翰墨嬗变的历程，揭示着中国今世光线光线的书法艺术，最终组成配合的碑石横蛮。    

　　克日，走近这些见证了千年光阴沧桑的碑刻，细细地鉴赏、解读以及品味，体味它们差距艰深、持久弥坚的韵味。

高颐碑

　　影像：

　　把故事讲给更多人听

　　汉风猎猎，历经1800年的樊敏碑依然屹立。

　　位于芦山县芦阳镇平明新村落东汉石刻馆，一座古朴斯文的石碑清静屹立，其古朴的碑面极为素雅。

　　碑体巍峨高大，隶书字体字迹已经风化难辨，幸县里留有原文保存，碑上雕刻着“汉故领校巴郡太守樊府君碑”及隶书碑文558字，文章可传千古。多为樊敏树碑立传之词，做作也记实了良多四川地域的经济、政治、横蛮的使命。

　　樊敏碑上有孔。据专家验证，孔为系绳下葬之用。碑下，有龟相驮，其脑壳倾向右方，恰似期待着甚么。

　　作为芦山之宝的樊敏碑，修筑于东汉建安十年（公元205年）。碑上说，樊敏“无文不睹”，是一位饱学之士，他从前在青衣羌国任国丞10年，后担起了巴蜀太守的担子。当他的官位升到了司徒的时候，却由于战乱没能抵达任上，终清晰自己80多年的人生。 

　　碑上的翰墨，对于樊敏一生作了详尽的记述。由于樊敏品学兼优，为官讨好讨好、清正廉明，被称为“吏师”。相传，樊敏为官时期每一每一到乡下走走。一日，樊敏在山间偶遇一狐仙，这狐仙看中樊敏的品格规定，于是化作玉人，与他长相厮守。由于使命忙，樊敏无暇与她立室，最终积劳成疾，“圆寂”于芦山，化为千年乌龟。尔后，狐仙相思成疾，也化为螭龙与他相随而去。 

　　樊敏碑及其石刻，距今已经有1800多年。樊敏碑碑文涵义广博，书法广博，备受康有为、郭沫若、任乃强等名人学者的推崇。康有为在他的《广艺舟双楫》中，对于樊敏碑大加表彰，称它如“日月仙游、荷花出水”，是“千禄无尚品”。

　　清静伫立于碑前，记者耳边隐约又传来“铮铮”的凿石之声，彷佛还能望见走动的工人正在凿石刻碑，他们相助清晰措施拖延。

　　“石雕艺术的兴隆，患上具备三个根基条件：一是短缺的石头，二是刚强的工具，三是宽裕的经济条件。进入汉代，中国的全部社会开始逐渐走向发达。”市博物馆宣教部主任程树芳见告记者，汉代“文景之治”带来了全部社会经济、横蛮的兴隆，四川特意芦山的经济、横蛮有了很大睁开，尔后石雕艺术因此走向兴隆。   

　　位于市区的高颐阙，以其严正详尽的雕刻成为汉阙典型代表，从而为众人所瞩目。

　　保存残缺的高颐阙，屹立在1800年前的原地。它忠实地呵护着阙北200多米远芳草萋萋的高颐墓。汉墓由于有了汉阙，愈加彰显墓西崽的严正、高尚；汉阙由于有了汉墓，愈发陪衬百年千秋后世态的凄凉、伶丁。

　　记者走近高颐碑，细细旁不雅这块凝聚了光阴传奇的石碑。

　　据《雅安地域文物志》记实称，东汉高颐的墓碑立于建安十四年。清代乾隆《雅州府志》仅记高颐“郡人，任益州太守”，幸前朝汉碑拓片300余字，为祖先勾勒出一个迷糊的高颐抽象。

　　汉碑记述，高颐为“五帝”之一的颛顼后世，他亲贤乐善，卓尔绝殊。举孝廉后，仕途通晓，官至益州太守，年过70尚在官场操劳。东汉建安十四年（公元209年），高颐卒。

　　纵然历史远去，沧桑碑石犹存。

　　家喻户晓，《何君阁道碑》的原刻在荥经，但部署于市博物馆的复废品，同样让每一位来访者称奇。《何君阁道碑》是东汉光武帝中元二年（即公元57年）所刻。说它是碑，是由于史乘中记实为碑，实际上是摩崖石刻。  

　　“刻石周围，随字体变更凿成一不法则梯形，全文共52字，部署7行，随字形简繁，恣意结体，每一行7字、9字不等。其铭曰：‘蜀郡太守平陵何君，遣掾临邛舒鲔将徒治道，造尊楗阁，袤五十五丈，勤勉千一百九十八日。建五中元二年六月就。道史任云、陈春主。’字迹清晰残缺，最大字径宽9厘米，高约13厘米。”程树芳手指碑文见告记者，着实碑文记实了东汉建武中元二年(公元57年)，蜀郡太守何君使人在此修筑古栈道的事业。  

　　碑文之上的书法气焰，极具早期汉隶典型特色。其字结体宽博、横平竖直，古朴含蓄，中锋用笔，以篆作隶，变圆为方，削繁就简。其章法整划一齐，飘逸漂亮，反映了由篆及隶的演化历程。   

　　并吞雅安市博物馆的鉴赏者，良多都要走下台阶勾留良久，以求将汉人何君的丰姿留在心中。  

　　据悉，何君阁道碑原址位于距荥经县城约20公里的义士乡冯家村落穿岩穴，被一个上凸下凹的岩石腔呵护着，镌于距路高约3.5厘米、宽约1.5米的页岩做作断面上，下面岩石呈伞状向前伸出约2米，让石刻免受风雨侵蚀。

　　“《何君阁道碑》不光是钻研今世栈道修筑的珍贵文献质料，同时在汉字的睁开演化史钻研上，也是极其紧张的实物钻研质料。”程树芳见告记者，此碑修正了人们对于南方丝绸之路道路的意见，对于钻研西南地域的交通史有侧紧张的意思。它从确定水平上剖析，汉代以来经由荥经县的“南丝绸之路”，与如今国道108线荥经段走向根基不同。  

　　传承：

　　汉碑见证

　　千年崇文重教传统

　　日月如梭，历经千年。

　　雅安汉碑所具备的历史横蛮底细，不光仅是千年前不经意的书法韵味，尚有一起走来照料的风以及雨，一起伴同着它的故事。

　　三块石碑，续写着中国书法艺术的演进史诗。雕刻石碑的工匠，用铁锤敲击出不朽的强音。汉代石刻艺术是中国艺术史上占有紧张位置的一朵光线光线奇葩，但它们的制作者留下姓名的却凤毛麟角。

　　刘盛是值患上一提的名字。

　　在樊敏碑上，署有刻石兼誊写者“刘盛”之名。

　　高颐碑以及樊敏碑处于统一时期。经由一再比对于以及钻研，不论雕刻技法仍是剩余翰墨，在艺术特色上，高颐碑都以及刘盛署名的两件文物具备惊人的相似性。

　　刘盛？何许人也？

　　着实便是一位艰深石匠。

　　对于此，程树芳说，一位处于社会底层的石匠，竟能在当时的年月中，为封疆大吏雕刻修筑陵墓碑阙，并在墓碑上留下自己的名字，足见在当时蜀汉雕刻行业内，刘盛具备极高的声誉。

　　程树芳以为，在当时的时期布景下，可能在同行中锋铓毕露，刘盛确定支出了重大的自动，同时也接受了艰深人难以想象的难题。一个艰深石匠，凭着一手雕刻的绝活，不光在苍生中建树了自己的品牌，也用广博本领克制了高屋建瓴的官宦贵族。他留给了后世国宝，当他把名字刻在碑上时，“石匠刘盛”便以及他的作品一起不朽。

　　着实，从高颐碑到樊敏碑，再到《何君阁道碑》。咱们不难想见，汉代石刻对于雅安的影响，无疑是深入而持久的。

　　穿梭千年横蛮时空地道，明天，当这些堪称国之至宝的汉代石刻仍是立于众人眼前目今时，咱们在惊叹之余，也禁不住想触摸广博广博的雅安书法史。

　　洗浴在清详尽雨中的雅安，自古便是丝绸之路以及茶马旧道的重镇，不光历史悠长，而且艺术横蛮也是丰硕多彩。在雅安出土、开掘的文物数不胜数，它们或者是由今世雅安国夷易近缔造，又或者是经由商贸生意而来，但不论源于何时那边，这些历史文物都是雅安珍贵的财富。

　　“汉代石碑的书法作品比比皆是，每一处都是横蛮艺术至宝。”程树芳展现，这些石碑上寓意精湛的书法艺术珍品，不光为祖先提供了对于书法的钻研价钱，也为雅安国夷易近留下了一笔珍贵的艺术财富。

　　雅安日报/北纬网记者  石雨川